Игорь Виноградов автор
e-mailавтобиография

 

АВТОБИОГРАФИЯ


Я, Виноградов Игорь Павлович, родился в городе Ленинграде в 1932 году.
В 1965 году окончил математическое отделение Московского областного педагогического института имени Н.К.Крупской.
В 1982 году окончил философский факультет Университета марксизма-ленинизма МГК КПСС и защитил диплом по теме проблемы диалектической логики.
На IV Всероссийской философском конгрессе, состоявшемся в 2005 году в Москве, выступил с сообщением о принципах построения диалектической логики, что отмечено в итоговом сообщении Конгресса.


20 января 2009 год                                              И.П.Виноградов

 

закрыть

 

I часть.

 

Настоящее исследование представляет собой введение в диалектическую логику.

Диалектическую логику мы представим в виде парных противоречий.

Предположим, имеются категории А и В, взаимодействующие друг с другом. Запишем их друг под другом Подпись: А
В  .

 

При взаимодействии А с В  А перейдёт в  Аґ,  в свою очередь  В, взаимодействуя с  А, перейдёт в  Вґ.  Запишем этот переход Подпись: А
В  → Подпись: Аґ
Вґ  , при этом  Аґ несёт на себе отпечаток  В, а  Вґ отпечаток  А. Рассмотрим взаимодействие Подпись: Аґ
Вґ. Аґ, взаимодействуя с Вґ, переходит в Аґґ.

Поскольку Вґ восприняло нечто от А, то это соответственно отразится и на Аґґ. Т.е. в Аґґ проявится влияние А. Аналогично, Вґ, взаимодействуя с Аґ, перейдет в Вґґ, и, поскольку Аґ восприняло нечто от В, то это проявится и на Вґґ.

Окончательно имеем Подпись: А
В → Подпись: Аґ
Вґ  →  Подпись: Аґґ
Вґґ.

Определим Подпись: А
В как положение, Подпись: Аґ
Вґ — как отрицание, а Подпись: Аґґ
Вґґ определим как отрицание отрицания. Можно рассматривать Подпись: А
В  как тезис, Подпись: Аґ
Вґ — как антитезис, а Подпись: Аґґ
Вґґ — как синтез.

В качестве примера рассмотрим как положение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд. При этом активность категории конкретный, специальный труд будет меняться, переходя от стадии зависимости к активной стадии, где подчиненной категорией будет являться общественный, абстрактный труд. Посмотрим, как на первой стадии проявится взаимодействие конкретного, специального труда с общественным, абстрактным трудом. В этой ситуации конкретный, специальный труд, устремляясь к общественному, абстрактному труду, приобретает характер меновой стоимости. При изменении активности устремление общественного, абстрактного труда к конкретному, специальному труду выявляет его значение, т.е. создание потребительной стоимости. Следовательно, при изменении активности конкретного, специального труда происходит переход от пары Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд к паре Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость.При этом выявляется свойство общественного, абстрактного труда и одновременно внутреннее содержание конкретного, специального труда. Перейдем к рассмотрению пары Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость. При начальном рассмотрении потребительная стоимость будет  преобладать над меновой стоимостью, но в дальнейшем развитии активность перейдет именно к ней. Меновая стоимость, устремляясь к потребительной стоимости, раскрывает ее свойство существовать в виде товара.

При преобладании меновой стоимости  потребительная стоимость, устремляясь к ней, должна выявить в себе существование такой потребительной стоимости, которая может  играть роль меновой стоимости.

Исторический процесс остановился на драгоценных металлах вследствие их свойств: деление на доли, отсутствие порчи при длительном хранении, их относительная редкость. И они стали играть роль денег.

Следовательно, мы получили связку Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость → Подпись: Товар
Деньги и окончательную связку трёх пар Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд → Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость → Подпись: Товар
Деньги. Необходимо подчеркнуть, что эта связь обнаруживается при изменении активности категорий, которые выступают как внешние по отношению к соответствующим категориям.

Внимательное рассмотрение обнаруживает, что эти пары категорий имеют  формационное значение, т.е. являются одними из основных составляющих соответствующей формации.

Первое. Массовое применение труда рабов произошло в античных Греции и Риме. Одной из рабочих специальностей была специальность гладиатора. Страшное восстание, потрясшее Рим, было восстание Спартака. Гладиаторы освобождали, вооружали и обучали бывших рабов, как пользоваться оружием. Ситуация кризиса системы, приведшая впоследствии к её гибели.

Второе. Преобладание потребительной стоимости характерно для феодального общества. Разорение крестьян. Приток их в города в поисках работы влечёт за собой преобладание меновой стоимости и как следствие буржуазную революцию.

Третье.  Подпись: Товар
Деньги представляют собой свободный рынок, причём деньги являются выражением стоимости товаров, но также начинают выступать в форме капитала.

Поэтому это отношение можно расширить, записав следующим образом Подпись: Товар
Деньги, стоимость, капитал.

Рассмотрим последнее отношение Подпись: Товар
Капитал. Одним из товаров, присутствующих на рынке, является рабочая сила. При активном капитале рабочая сила устремляется к нему и начинает функционировать как живой труд.

При активности товара капитал воплощается в овеществлённый, обобществлённый труд.

Категории Подпись: Живой труд
Овеществлённый труд, обобществлённый труд являются одной из составляющих новой формации, а переход товара от состояния пассивности до активности проявляется как периодические кризисы перепроизводства.

В результате появляется следующая последовательность Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд → Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость → Подпись: Товар
Деньги → Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд.

Здесь стоит подчеркнуть, что органическое свойство капитала - это использование живого труда, а капитал, обращённый к товару, вскрывает в нём овеществлённый труд, т.е. прошлый труд, его создавший, который выступает как обобществлённый труд.

Прежде чем продолжить расследование, вернёмся к категориям Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд и будем их рассматривать при переходе общественного труда от активности, преобладания к пассивности. При активном общественном труде, общественный труд обнаруживает в конкретном труде свойство принадлежать определённому индивиду. При пассивном общественном труде конкретный труд, обращаясь к общественному труду, обнаруживает, что этот труд является требованием общества, т.е. мы приходим к основанию общественного труда.

Следовательно мы совершили переход в противоположном направлении при переходе активности от внешних категорий к внутренним, т.е. Подпись: Общество
Индивид ← Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд.

Рассмотрим отношение Подпись: Общество
Индивид. При изменении активности внешней категории, если преобладает активность индивида, то общество, обращаясь к нему, обнаруживает его способность к конкретному, специальному труду. Если активность принадлежит обществу, то индивид видит в нём, что оно, т.е. общество, создано абстрактным, общественным трудом.

Теперь выпишем полученную последовательность.

Подпись: Общество
Индивид → Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд → Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость → Подпись: Товар
Деньги → Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд.

Здесь следует отметить, что категория Подпись: Общество
Индивид представляется как одно из определяющих первобытно-общинного строя.

Продолжим расследование дальше. Рассмотрим отношение Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд при изменении активности живого труда. Живой труд обращается к активному преобладающему овеществлённому труду, раскрывает в нём свойства составлять содержание общественного бытия, а овеществлённый труд, обращаясь к живому труду, обнаруживает в нём качественное общественное сознание.

Следовательно, Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд → Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание.

Рассмотрим отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание при перемене активности общественного бытия. При пассивном общественном сознании обращение его к активному общественному бытию обнаруживает в нём базис. Обращение общественного бытия к активному общественному сознанию обнаруживает его свойство создавать надстройку.

Следовательно, при перемене активности общественного бытия происходит переход от отношения Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание к отношению Подпись: Надстройка Базис.

Рассмотрим отношение Подпись: Надстройка Базис при перемене активности категории надстройка. Надстройка, обращаясь к преобладающему базису, обнаруживает его свойства создавать производительные силы; базис, обращённый к преобладающей надстройке, в её основании производственные отношения. Следовательно осуществляется переход от отношения Подпись: Надстройка Базис к отношению Подпись: Производительные силы
Производственные отношения.

Рассмотрим отношение Подпись: Производительные силы
Производственные отношения при изменении активности производительных сил. Производительные силы, обращённые к преобладающей категории производственные отношения, обнаруживают её свойство создавать общество, а производственные отношения, обращённые к производительным силам, обнаруживают их основание общественного индивида. Мы вернулись к началу.

Исследуем полученный результат, предварительно выписав полученные отношения по кругу.

Мы получили восемь связанных между собой пар, каждая из которых есть одна из основных определяющих общественную формацию.

Можно принять, что при первоначальном экстенсивном освоении природы Первобытный коммунизм, впервые образовав социальную систему, определил отношение Подпись: Производительные силы
Производственные отношения.

Первобытно-общинная формация определила отношение Подпись: Общество
Индивид.

Рабовладельческая, античная формация определила отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд.

Феодальная формация определила отношение как одно из главных образующих Подпись: Меновую стоимость
Потребительную стоимость.

Капиталистическая формация имеет определяющее отношение Подпись: Товар
Деньги, стоимость, капитал.

Следующую формацию следовало бы назвать Государственным капитализмом, и по имени учёного, исследовавшего её, формацией Сен-Симона. Определяющие категории: Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд.

Формацию, определённую  отношением Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание,следовало бы назвать формацией Фурье.

А следующую социалистическую формацию связать с именем Оэна: определяющие категории Подпись: Надстройка
Базис.

Коммунистическая формация, определённая одной из главных своих категорий Подпись: Производительные силы
Производственные отношения, навсегда связана с именами Маркса и Энгельса.

Выясняется, что путь к социальной справедливости достаточно долог. Причем задача государственного капитализма заключается в том, чтобы ввести в общественное производство как можно больше живого труда. Именно это создаст условия для перехода в следующую формацию. В отличие от эксплуататорских классов, до последнего державшихся за свои привилегии, пролетариат в переходе в следующую формацию не видит катастрофы, а видит естественно только задачи, которые перед ним поставит новая формация.

Она начинается при преобладании общественного сознания над общественным бытием. Из этого следует, что нужно улучшать качество жизни, увеличивая число приобретаемых благ. Из этого следует, что общественное сознание должно совершать новую научно-техническую революцию, чтобы разрешить задачу перехода к социалистическому обществу. Именно в  этой формации должны  быть настолько развиты производительные силы и производственные отношения, что необходимый рабочий день должен быть сокращён до 4 часов.  Именно сокращение рабочего времени даст возможность активно участвовать в организации и управлении производством, что в конце концов должно привести к Коммунистической общественной формации.

Но уже в социалистической формации вследствие общественной активности членов общества частная собственность на средства производства становится не нужной. 

История античного Рима характерна захватом общинных земель и разорением свободного крестьянства, переселением их в Рим и последовательным превращением в люмпен-пролетариат. Уже Марий набирал легионы из этого общественного слоя. Легионеры теряли связь с обществом и находились в полной зависимости как в настоящем, так и в будущем от своих полководцев, что определило последующую историю Рима. Низкая производительность рабского труда на последнем этапе развития рабовладельческой формации стала причиной появления колоната на высшем этапе расцвета Римской Империи в правление Трояна. Факт, отмеченный Плинием Младшим. Положение колонов сравнимо с крепостной зависимостью. Так в недрах каждой формации вызревают концепции последующей. Так в первобытнообщинной формации появляется рабство. В рабовладельческой формации – колонат. В феодальной появляется свободный рабочий и начинает расти эксплуатирующий его капитал. В капиталистической формации последовательно увеличивается роль государства, что исторически приводит к Государственному Капитализму – формации, исключающей хаос свободного предпринимательства.

Это последовательно приводит при рабовладении к активности конкретного, специального труда. При феодализме – к ведущей роли меновой стоимости, за которой скрывается свободный рабочий. При капитализме громадный рост товарного производства, который требует контроля и регулирования, и что является главной стороной процесса массового вовлечения в производство всего населения. Именно этот товар начинает доминировать над капиталом.


II часть.

 

Следующая задача, которую ставит построение диалектической логики, поставить в соответствие политэкономическим категориям философские, которые просто необходимы вследствие их всеобщности.

Отношению Подпись: Общество
Индивид ставится в соответствие отношение Подпись: Ограничивающее
Ограниченное, а отношению Подпись: Производительные силы
Производственные отношения ставится отношение Подпись: Реальность
Изменение, отрицание — два последних отношения были введены Спинозой.

Отношению Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд ставится отношение Подпись: Единство
Целокупность.

Отношению Подпись: Надстройка Базис  ставится отношение Подпись: Возможность
Действительность.

Отношению Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание  — отношение Подпись: Необходимость
Случайность.

Отношению Подпись: Живой труд
Овеществлённый, обобществлённый труд — отношение Подпись: Действие
Причина.

Отношению Подпись: Товар
Деньги, стоимость, капитал ставится в соответствие отношение, введённое Лейбницем Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное.

Отношению Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость ставится в соответствие отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Множество. Категорию Множество ввёл Аристотель. Категорию Влияние рассматривал Платон. Но здесь требуется существенное уточнение, именно Влияние на элементы множества подчёркивает значимость отношения.

Теперь нам надо установить, что взятые нами категории действительно находятся в круговой связи. На связь между ними натолкнулся Кант и рассмотрел все, за исключением категории Влияние на элементы множества. Правда, группировал их по совершенно другим соображениям. Здесь уместно вспомнить замечание Гегеля, что важны промежуточные результаты, а зачастую окончательные выводы бывают ошибочны. Впрочем, этого не избежал и Гегель, предсказывая завершение философии. Здесь мы несколько уточним ход рассуждений. В исследуемом нами движении, беря категории относительно друг друга, в одном случае обозначались свойства, а в другом происходило возвращение назад к основанию.

В русском языке свойство определяется суждением, где объект задаётся в родительном падеже. Для возвращения назад в основание в суждении объект задаётся в предложном падеже.

Эту операцию проделывал Гегель на всём протяжении своей «Науки логики». В последнем подготовленном им издании за неделю до смерти, в которое вошло исследование Качества, Количества и Меры, он, объединяя основание и свойства, называет отношение определённостью, замечая при этом, что вернётся к этому впоследствии. Поскольку  в немецком языке нет предложного падежа, то он не стал развивать идею; но, тем не менее, говоря о Сущности, пользовался латинской формой отложительного падежа, что выразилось в характерном выражении «в себе и для себя».

В славянских языках для отложительного падежа применяют предлог от, но иногда бывает удобна латинская форма.

Суждения, употребляющие для определения объекта родительный падеж, относятся к аналитическим суждениям, т.е., по Лейбницу, ответ находится в самом суждении. Суждения, употребляющие для определения объекта предложный падеж, относятся к синтетическим суждениям, т.е., по Лейбницу, к ним надо присоединять нечто извне.

В общем, всё это не представляет особой трудности.

Теперь, от вводных соображений перейдём к выводам.

Возьмём отношение Подпись: Ограничивающее
Ограниченное, Активность меняет ограничивающее. При преобладании ограниченного для определения его свойств применяется родительный падеж. Составляем суждение: «Ограничивающее ограниченного». Это – Единство. При преобладании ограничивающего, чтобы определить его основу, применяется предложный падеж. Составляем суждение: «Ограниченное в ограничивающем». Это – Целокупность, т.е. целокупность – основа ограничивающего. Тем самым осуществляется переход от отношения Подпись: Ограничивающее
Ограниченное к отношению Подпись: Единство
Целокупность.

Применим то же самое к соответствующему отношению Подпись: Общество
Индивид.Сначала применим родительный падеж к категории Индивид для определения его свойства. Составим суждение: «Общественность индивида». Общественность индивида проявляется в конкретном труде. Применим предложный падеж  к категории Общество при его активности. Составим суждение: «Индивид в обществе».  Индивиды и составляют общество потому, что осуществляют общественно необходимый труд. Значит, Подпись: Общество
Индивид переходит в отношение Подпись: Конкретный труд
Общественный труд. Нужно отметить, что в диалектических суждениях, как аналитических, так и синтетических, требуется интуиция, и диалектические суждения являются примером соединения логики и интуиции; а если говорить шире, Бергсона и Гусерля.

Обобщим предшествующие рассуждения. При изменении активности внешней категории в начале внешняя категория, определяя родительный падеж для внутренней, раскрывает её свойства. При этом превалирует внутренняя категория.

При перевесе внешней категории внутренняя категория определяет предложный падеж для внешней, раскрывая её основание.

Обратный, противоположный процесс будет происходить, если будет изменяться активность внутренней категории.

При доминировании внешней категории она определяет предложный падеж для внутренней и выявляет её основание.

При доминировании внутренней категории она определяет родительный падеж для внешней категории и раскрывает её свойства.

В нашем исследовании будем использовать прямой процесс с изменением активности внешней категории.

Рассмотрим отношение Подпись: Единство
Целокупность.

1) Определяем свойства целокупности. Составляем суждение: «Единство целокупности». Можно уверенно принять, что это единство определит Влияние.

2) Определим основание единства, составив суждение: «Целокупность в единстве». Нужно заметить, что множество укрепляет единство, следовательно, категория Множество является его основанием.

3) Итого, Подпись: Единство
Целокупность  перешло в отношение Подпись: Влияние
Множество.

Рассмотрим отношение Подпись: Конкретный труд
Общественный труд, соответствующее отношению Подпись: Единство
Целокупность.

1) Определим характерное свойство общественного труда. Составим суждение, взяв категорию общественный, абстрактный труд в родительном падеже. Получим суждение: «Специальный, специфический характер общественного, абстрактного труда». Это суждение предполагает, что общественный, абстрактный труд выполняет функции меновой стоимости.

2) Определим основание категории конкретный, специальный труд, для этого составим суждение, взяв категорию по отношению к общественному труду в предложном падеже. Получим суждение: «Общественный характер в конкретном труде».

Ясно, что его общественное значение и, следовательно, основание заключается в создании потребительной стоимости

3) Значит, от отношения Подпись: Конкретный труд
Общественный труд осуществляется переход к отношению Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость.

Рассмотрим отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Множество.

1) Определим свойства категории множество. Для этого возьмём категорию в родительном падеже по отношению к категории влияние. Получим суждение: «Влияние множества». Можно предположить, что это «Многое, связанное с одним главным».

2) Определим основание категории «влияние» взяв её в предложном падеже относительно «множества». Получим суждение: «Множество во влиянии на элементы множества». Как будто ясно, что должно быть «одно главное».

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Влияние
Множество к отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное.

Рассмотрим отношение Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость, соответствующее отношению Подпись: Влияние
Множество. Весь процесс, напомним, происходит при изменении активности внешней категории от преобладания внутренней до преобладания внешней.

1) Находим кардинальное свойство потребительной стоимости, составив суждение: «Меновой характер потребительной стоимости». Из общественного опыта явствует, что потребительная стоимость обладает товарностью, т.е. является товаром. Можно даже заключить, что «меновая стоимость потребительной стоимости» - это товар.

2) При преобладании меновой стоимости можно, беря её в предложном падеже относительно потребительной стоимости, определить её основание. Из суждения «потребительная стоимость в меновой стоимости» следует, что нужно отыскать такую потребительную стоимость, которую было бы удобно использовать для обмена. Общественный опыт остановился на золоте. Золото выполняет функцию денег, стоимости. В дальнейшем будет доказано, что мерой стоимости является среднее затраченное время на производство того или иного товара.

3) От отношения Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость осуществлён переход к отношению Подпись: Товар
Деньги, стоимость.

Рассмотрим отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное.

1) Выявим свойство одного главного, взяв категорию в родительном падеже относительно многого. Составим суждение: «Многое одного главного». Наверное, это – действие.

2) Найдём основание многого, связанного с одним главным. Оно высвечивает в суждении: «Одно главного многого, связанного с ним». Это – причина.

3) От отношения Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное осуществлён переход к отношению Подпись: Действие 
Причина.

Рассмотрим отношение Подпись: Товар
Деньги, стоимость, капитал, соответствующее отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное.

1) Возьмём внутреннюю категорию как капитал, превалирующий над товаром. Чтобы раскрыть его внутреннее свойство, надо взять его в родительном падеже относительно внешней категории. Получим суждение: «Товар капитала». Наш общественный опыт указывает, что это живой труд.

2) Определим основание товара, взяв внешнюю категорию относительно внутренней в предложном падеже. Получим суждение: «Стоимость в товаре». Это овеществлённый труд.

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Товар
Деньги, стоимость, капитал к отношению Подпись: Живой труд
Овеществлённый труд.

Следуя далее, рассмотрим отношение Подпись: Действие 
Причина.

1) При активной причине её свойство выявляется в следующем суждении: «Действие причины». Не трудно догадаться, что это необходимость.

2) Основание действия определяется в суждении: «Причина в действии». Это – случайность.

3) следовательно, осуществлён переход от отношения Подпись: Действие 
Причина к отношению Подпись: Необходимость
Случайность.

Рассмотрим отношение Подпись: Живой труд
Овеществлённый труд, соответствующее отношению Подпись: Действие 
Причина.

1) Определим свойство овеществлённого, обобществлённого труда. Поскольку это – внутренняя категория, составляем суждение: «Жизненный характер овеществлённого, обобществлённого труда». Ясно, что это составляет общественное бытие.

2) Определим основание живого труда, взяв категорию в предложном падеже относительно овеществлённого труда. Получим суждение: «Овеществлённый труд в живом труде». Это – общественное сознание.

3) Следовательно, отношение Подпись: Живой труд
Овеществлённый труд перешло в отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание.

Рассмотрим отношение Подпись: Необходимость
Случайность при изменении активности необходимости.

1) При преобладании случайности для определения свойства этой категории её надо взять в родительном падеже относительно категории необходимость. Получим суждение: «Необходимость случайности» - это возможность. Возможность выступает как «отрицание отрицания» по отношению к случайности.

2) При преобладании необходимости её основание определится, если в предложном падеже будет взята необходимость по отношению к случайности. Получим суждение: «Случайность в необходимости». Это — действительность.

3) Следовательно, совершён переход от отношения Подпись: Необходимость
Случайность к отношению Подпись: Возможность
Действительность.

Рассмотрим отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание, соответствующее отношению Подпись: Необходимость
Случайность.

1) Рассмотрим отношение при увеличении активности отношения общественное бытие. При преобладании внутренней категории её свойство определится из этого отношения, если внутреннюю категорию взять в родительном падеже относительно внешней категории. Получим суждение: «общественное бытие общественного сознания». Это — надстройка.

2) Возрастающая активность внешней категории приводит к её преобладанию. Для определения её основания надо её взять в предложном падеже относительно внутренней категории. Получим суждение: «Общественное сознание в общественном бытии». Это – базис. Для поддержки его существования надо его хорошо осознавать. В своём базисе общество никогда не сомневалось.

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание к отношению Подпись: Надстройка
Базис.

Рассмотрим отношение Подпись: Возможность
Действительность при возрастании активности категории Возможность. В начале движения преобладает действительность.

1) Для раскрытия её свойства возьмём категорию в родительном падеже относительно категории Возможность. Получим суждение: «Возможность действительности». Это – Реальность, т.е. действительность предстаёт реально.

2) При преобладании Возможности её основание определится, если категорию взять в предложном падеже относительно действительности. Получим суждение: «Действительность в возможности». Это – изменение.

3)  Совершён переход от отношения Подпись: Возможность
Действительность к отношению Подпись: Реальность
Изменение. Поскольку изменение реальности есть её отрицание, отношение можно записать как Подпись: Реальность
Изменение, отрицание.

Рассмотрим отношение  Подпись: Надстройка
Базис, соответствующее отношению Подпись: Возможность
Действительность при активности надстройки.

1) При начальном преобладании базиса его свойство определится, если категорию возьмём в родительном падеже относительно надстройки. Получим суждение: «Надстройка базиса». Это – производительные силы.

2) При преобладании надстройки её основание определится, если взять категорию надстройки в предложном падеже относительно базиса. Получим суждение: «Базис в надстройке». Это – производственные отношения.

3) следовательно, от отношения Подпись: Надстройка
Базис осуществлён переход к отношению Подпись: Производительные силы
Производственные отношения.

Рассмотрим отношение Подпись: Реальность
Изменение, отрицание при возрастании активности реальности.

1) В начале преобладает изменение. Чтобы определить его границы, надо применить к категории родительный падеж относительно реальности. Получим суждение: «Реальность изменения». Это – ограничивающее, определяющее границы изменения.

2) При преобладании категории реальность её основание найдём, если категорию возьмём в предложном падеже относительно изменения. Получим суждение: «Изменение в реальности». Это нечто ограниченное.

3) В результате отношение Подпись: Реальность
Изменение перешло в отношение Подпись: Ограничивающее
Ограниченное, т.е. через восемь шагов произошло возвращение к началу.

Рассмотрим отношение Подпись: Производительные силы
Производственные отношения, соответствующее отношению Подпись: Реальность
Изменение при возрастающей активности внешней категории.

1) При преобладании категории производственные отношения её характерное свойство представится, если категорию взять в родительном падеже по отношению к категории производительные силы. Получим суждение: «Производительные силы производственных отношений». Это – общество.

2) При преобладании категории производительные силы её основание определится, если категорию взять в предложном падеже относительно категории производственные отношения. Получим суждение: «Производственные отношения в производительных силах», - которые  представляют общественного индивида.

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Производительные силы
Производственные отношения к отношению Подпись: Общество
Индивид, т.е. возвращению через восемь шагов  к началу.

Теперь мы видим, что представленной связи между политэкономическими категориями соответствует аналогичная связь между философскими категориями.

 


 

III часть.

 

Рассмотрим отношение Подпись: Реальность
Случайность, являющееся действительным суждением. Примем активной случайность.

1) В начале будет преобладать Реальность. Для раскрытия её основания берём реальность в предложном падеже относительно случайности. Получаем суждение: «Случайность в реальности». Это – действительность.

2) Для выявления свойств случайности, при её преобладании, возьмём категорию в родительном падеже относительно категории реальность. Получим суждение: «Реальность случайности». Это – ограничивающее.

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Реальность
Случайность к отношению Подпись: Ограничивающее
Действительность. Отношение Подпись: Ограничивающее
Действительность является утвердительным суждением.

Рассмотрим отношение Подпись: Производительные силы
Общественное сознание при увеличивающейся активности общественного сознания.

1) При преобладании категории Производительные силы её основание можно определить, взяв категорию в предложном падеже относительно общественного сознания. Получим суждение: «Общественное сознание в производительных силах». Это – базис.

2) При преобладании категории Общественное сознание её характерное свойство обнаружится, если категорию взять в родительном падеже относительно категории Производительные силы. Получим суждение: «Производительные силы общественного сознания». Это суждение выявляет категорию Общество.

3) Следовательно, осуществлён переход от отношения Подпись: Производительные силы
Общественное сознание к отношению Подпись: Общество
Базис., одному из определяющих отношений любой формации.

Рассмотрим отношение Подпись: Ограничивающее
Действительность, являющееся утвердительным суждением, при изменении активности категории Действительность.

1) В начале преобладает категория Ограничивающее, для выявления её основы надо категорию взять в предложном падеже относительно категории Действительность. Получим суждение: «Действительность в ограничивающем». Это – изменение, отрицание.

2) При активности внутренней категории она приходит к преобладанию над внешней категорией. Для раскрытия её характерных свойств возьмём категорию действительность в родительном падеже относительно категории ограничивающее. Получим суждение: «Ограничивающее действительности». Можно принять, что ограничивающее сообщает действительности единство.

3) Следовательно, от отношения Подпись: Ограничивающее
Действительность осуществляется переход к отношению Подпись: Единство
Изменение, отрицание. Это отношение является отрицательным суждением. По существу, отрицается то, что не имеет отношения к конкретному изменению.

Рассмотрим отношение Подпись: Общество
Базис при активности категории базис.

1) В начале превалирует категория Общество, чтобы выявить её основу, категорию общество надо взять в предложном падеже относительно категории базис. Получим суждение: «Базис в обществе». Это – производственные отношения.

2) При преобладании категории базис, для выявления его свойства, его надо взять в родительном падеже относительно внешней категории. Получим суждение: «Общественный характер базиса». Это – конкретный, специальный труд.

3) В итоге от отношения  Подпись: Общество
Базис осуществляется переход к отношению Подпись: Конкретный, специальный труд
Производственные отношения. Каждый специальный труд требует соответствующих ему производственных отношений. Другие производственные отношения исключаются.

Рассмотрим движение отношения Подпись: Единство
Изменение, отрицание при увеличении активности внутренней категории.

1) В начале движения  преобладает Единство, чтобы найти его основание, надо категорию взять в предложном падеже относительно категории Изменение, отрицание. Получим суждение: «Изменение в единстве». По сути дела это нечто ограниченное.

2) При дальнейшем движении начинает преобладать внутренняя категория, чтобы выявить её свойство, н6адо её взять в родительном падеже относительно категории Единство. Получим суждение: «Единство изменения», - или можно сказать «единство отрицания». Естественно, что это должно оказывать некоторое влияние. Следовательно, «Единство отрицания» определяет категорию влияния.

3) Следовательно, при увеличении активности категории Изменение, отрицание осуществляется переход от отношения Подпись: Единство
Изменение, отрицание, представляющего отрицательное суждение к отношению Подпись: Влияние
Ограниченное, являющемуся частно-утвердительным суждением.

Теперь рассмотрим отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Производственные отношения при изменяющихся производственных отношениях.

1) В начале преобладает конкретный труд, чтобы найти его основание, надо категорию взять в предложном падеже относительно категории производственные отношения. Получим суждение: «Производственные отношения в конкретном, специальном труде». Естественно, это суждение определяет общественного индивида, который и является основой всякого труда.

2) Чтобы выразить свойство производственных отношений, надо при их преобладании взять категорию в родительном падеже относительно Конкретного специального труда. Получим суждение: «Специальный характер производственных отношений». Производственные отношения измеряются временем и качеством используемого труда, и, следовательно, производственные отношения должны иметь свойство представлять меновую стоимость. Следовательно, «Специальный характер производственных отношений» представляет меновую стоимость.

3) В результате при увеличении активность категории «Производственные отношения», осуществляется переход от отношения Подпись: Конкретный, специальный труд
Производственные отношения к отношению Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид. Это отношение следует рассмотреть более подробно.

Оно существует в двух формах при преобладании меновой стоимости и при преобладании категории общественный индивид. В последнем случае это та меновая стоимость, произведённая индивидом, которая обеспечивает его существование и воспроизводство. В первом случае преобладающая меновая стоимость указывает на то, что было произведено индивидом. Разность между меновой стоимостью в первом случае и меновой стоимостью во втором определяет прибавочную стоимость.

Можно обратиться и к графическому изображению частно-утвердительного суждения  виде пересекающихся кругов. Предположим, круг А представляет индивида. Круг В – меновую стоимость. Их пересечение С определит меновую стоимость, необходимую для воспроизводства индивида. Тогда разность между (В/С) определит прибавочную стоимость.

Следовательно, между философскими категориями и категориями политической экономики обнаруживается явное согласие.

Рассмотрим отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное, представляющее частно-утвердительное суждение. Рассмотрим его при увеличении активности Ограниченного.

1) В начале при преобладании категории Влияние, чтобы выяснить её основу, надо взять категорию в предложном падеже относительно категории Ограниченное. Получим суждение: «Ограниченное во влиянии на элементы множества». Можно представить, что ограниченное приходит во взаимодействие с другими ограниченными и образует целокупность, которая по существу и является основой влияния, т.е. основой влияния является массовость.

2) При преобладании ограниченного, его свойства выявятся, если категорию взять в родительном падеже относительно категории Влияние. Получим суждение: «Влияние ограниченного». Это – многое, связанное с одним главным.

3) Отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное, представляющее частно-утвердительное суждение, перешло в отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность.

Это отношение является ассоциативным суждением, которое было введено Гоббсом.

Перейдём к категориям политической экономики и рассмотрим отношение Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид при увеличении активности индивида.

1) В начале преобладает меновая стоимость, а потом внутренняя категория, т.е. общественный индивид. Для выявления основы меновой стоимости надо категорию взять в предложном падеже относительно категории индивид. Получим суждение: «Общественный индивид в меновой стоимости». Совершенно ясно, что общественный индивид должен представлять абстрактный труд, который и является основой меновой стоимости.

2) При преобладании категории индивид её свойства раскроются, если категорию возьмём в родительном падеже относительно категории меновая стоимость. Получим суждение: «Меновая стоимость общественного индивида». Это — товар, т.е. индивид имеет свойства обычного товара, который должен выполнять определённую функцию.

3) Следовательно, осуществлён переход от отношения Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид к отношению Подпись: Товар
Общественный, абстрактный труд.

Это отношение существует в двух ипостасях. При преобладании общественного труда товар выражает то, что нужно для воспроизводства общественного труда. При преобладании категории Товар категория выражает весь продукт, товар, произведённый общественным трудом. Разность между тем и другим составит прибавочный продукт, который и был обнаружен физократами.

Рассмотрим отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность при возрастающей активности целокупности.

1) При преобладании внешней категории для выявления её основания надо эту категорию взять в предложном падеже относительно внутренней категории целокупность. Получим суждение: «Целокупность во многом, связанном с одним главным». Это – множество.

2) При преобладании целокупности для выявления её свойства эту внутреннюю категорию надо взять в родительном падеже относительно внешней категории Многое, связанное с одним главным. Получим суждение: «Многое, связанное с главным целокупности». Это – действие.

3) Отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность, представляющее ассоциативное суждение, перешло в отношение Подпись: Действие
Множество, представляющее разделительное суждение, т.к. одно действие исключает другое.

Перейдём к отношению Подпись: Товар
Общественный, абстрактный труд, соответствующему отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность, при возрастании активности общественного труда.

1) Первоначально преобладает категория Товар. Чтобы определить её основание, надо взять категорию Товар в предложном падеже относительно Общественного труда. Получим суждение: «Общественный труд в товаре». Это – потребительная стоимость.

2) При преобладании общественного труда его характерное свойство определится, если категорию взять в родительном падеже относительно категории Товар. Получим суждение: «Товар общественного труда». Это – живой труд.

3) Отношение Подпись: Товар
Общественный труд перешло в отношение Подпись: Живой труд
Потребительная стоимость. Это отношение существует в двух ипостасях. При преобладании Живого труда потребительная стоимость — это то, что служит его восстановлению. Преобладающая потребительная стоимость указывает на то, что произведено живым трудом.

Перейдём к отношению Подпись: Действие
Множество, представляющему разделительное суждение, при возрастании активности категории Множество.

1) В начале доминирует действие. Чтобы выявить её основание, надо категорию Действие взять в предложном падеже относительно категории Множество. Получим суждение: «Множество в действии». Это – одно главное.

2) При преобладании категории Множество её свойство определит суждение, в котором категория Множество берётся в родительном падеже относительно категории Действие. Итак: «Действие множества». Это – необходимость. Это – аналитическое суждение, и ответ находится в нём самом. Теория становится материальной силой, если она овладевает массами.

3) Совершён переход от отношения Подпись: Действие
Множество, представляющего разделительное суждение, к отношению Подпись: Необходимость
Одно главное, представляющему категорическое суждение.

Рассмотрим отношение Подпись: Живой труд
Потребительная стоимость, соответствующее отношению Подпись: Действие
Множество, при возрастании активности категории Потребительная стоимость.

1) При преобладании категории Живой труд её основание обнаруживает суждение, в котором категория Живой труд взята в предложном падеже относительно категории Потребительная стоимость. Имеем: «Потребительная стоимость в живом труде». Основание представляет тот, кто использует живой труд в качестве потребительной стоимости. Это – Капитал. Здесь присутствет момент его демонизации.

2) При преобладании Потребительной стоимости её главное необходимое свойство обнаружится, если внутреннюю категорию взять в родительном падеже относительно внешней категории. Получим суждение: «Жизненный процесс потребительной стоимости». Это – общественное бытие.

3) Совершён переход от отношения Подпись: Живой труд
Потребительная стоимость к отношению Подпись: Общественное бытие
Капитал.

Поскольку общественное бытие захватывает массу участвующих в нём индивидов, то из отношения видно, что на большинство приходится незначительная часть капитала в то время, когда меньшинство владеет им почти полностью. Как тут не вспомнить Фейхтвангера и о двухстах семействах, продавших Францию Гитлеру, или о ста русских олигархических кланах.

Перейдём к рассмотрению отношения Подпись: Необходимость
Одно главное, представляющего категорическое суждение, при возрастающей активности одного главного.

1) Основание необходимости найдём, взяв категорию в предложном падеже относительного Одного главного. Получим суждение: «Одно главное в необходимости». Это – причина. Нужно помнить – в синтетическом суждении ответ находится присоединённым извне.

2) При преобладании одного главного его свойство выявится, если взять категорию в родительном падеже относительно необходимости. Получим суждение: «Необходимость одного главного». Необходимость проявится в различных возможностях, являющихся следствием одного главного.

3) Таким образом, осуществлён переход от отношения Подпись: Необходимость
Одно главное, представляющего категорическое суждение, к отношению Подпись: Возможность
Причина, представляющему гипотетическое, проблематическое суждение. Причём при преобладании причин отношение выражает гипотетическое суждение, а при преобладании возможности – суждение проблематическое.

Рассмотрим отношение Подпись: Общественное бытие
Капитал, соответствующее отношению Подпись: Необходимость
Одно главное, являющемуся категорическим суждением, при возрастающей активности Капитала.

1) При преобладании общественного бытия его основание определится, если взять категорию в предложном падеже относительно Капитала. Получим суждение: «Капитал в общественном бытии». Это – овеществлённый, обобществлённый труд.

2) При выявлении главнейшего свойства Капитала надо взять его в родительном падеже относительно общественного бытия при преобладании Капитала. Получим суждение: «Общественное бытие Капитала». Это – Надстройка.

3) Следовательно, осуществлён переход от отношения Подпись: Общественное бытие
Капитал к отношению Подпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый труд. Причём на долю общественной жизни меньшей части общества придётся основная доля овеществлённого, обобществлённого труда. Общественная жизнь большинства общества обеспечивается довольно незначительной долей овеществлённого, обобществлённого труда.

Рассмотрим отношение Подпись: Возможность
Причина, представляющее гипотетическое или проблематическое суждение. Примем, что категория Причина меняет активность.

1) В начале процесса превалирует Возможность. Отношение Подпись: Возможность
Причина в этом случае является проблематическим суждением. Для выявления основания категории Возможность возьмём её в предложном падеже относительно категории Причина. Получим суждение: «Причина в возможности». Это – случайность.

2) При преобладании категории Причина для раскрытия её свойства надо в гипотетическом суждении, выраженном отношением Подпись: Возможность
Причина, взять категорию Причина в родительном падеже относительно категории Возможность. Получим суждение: «Возможность причины». Это – реальность, т.е. причина проявляет себя в реальности.

3) Осуществлён переход от отношения Подпись: Возможность
Причина, представляющего гипотетическое суждение или проблематическое, в отношение Подпись: Реальность
Случайность, представляющее суждение действительности.

В результате мы вернулись на исходные позиции, правда, теперь отношение Подпись: Реальность
Случайность есть следствие определённых причин, так что это движение представляет восхождение по спирали.

Обратимся к политической экономии. Отношение Подпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый труд соответствует отношению Подпись: Возможность
Причина.

1) Рассмотрим отношение Подпись: Надстройка
Овеществлённый труд при возрастании активности категории Овеществлённый труд. В начале преобладает Надстройка. Чтобы найти её основание, надо категорию взять в предложном падеже относительно категории Овеществлённый труд. Получим суждение: «Овеществлённый, обобществлённый  труд в надстройке». Это – общественное сознание.

2) При преобладании категории Овеществлённый труд для раскрытия её свойства надо взять категорию в родительном падеже относительно категории Надстройка. Получим суждение: «Надстройка овеществлённого, обобществленного труда». Это – производительные силы.

3) Таким образом, осуществляется переход от отношения Подпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый труд к отношению Подпись: Производительные силы
Общественное сознание.

Вернёмся к философским категориям. Последовательную связь между суждением действительности, утвердительным суждением, отрицательным суждением, частно-утвердительным суждением, ассоциативным суждением, разделительным суждением, категорическим суждением, гипотетическим и проблематическим суждениями рассматривал Гегель в III томе «Науки логики». Отсюда следует, что всё, что относится к связи между философскими категориями Подпись: Ограничивающее
Ограниченное, Подпись: Единство
Целокупность, Подпись: Влияние
Множество, Подпись: Многое, связанное с одним главным
Одно главное, Подпись: Действие
Причина, Подпись: Необходимость
Случайность, Подпись: Возможность
Действительность, Подпись: Реальность
Изменение, отрицание, ему было известно.

Вследствие важности последовательной связи восьми выделенных суждений дадим их графическую иллюстрацию.

1) Действительное суждение А  может иметь свойство В, т.е. В заключает А -  – это утвердительное суждение.

2) Вне В есть С, которое не пересекается с А, т.е. А не есть С. – это отрицательное суждение.

3) Можно найти некоторое D, которое пересекается с А.  и имеют общее Е – это частно-утвердительное суждение.

4) Е может принадлежать также категориям F, G, H, L, M – это ассоциативное суждение. Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность.

5) Связь Е с А, Е с В, Е с F, E c G, E c H и т.д. предполагает отношение Подпись: Действие
Множество, причём действия могут исключать друг друга. Это разделительное суждение.

6) Из разделительных суждений выделим расширение и сжатие материи в пространстве, приняв это за главное свойство существующей материи. Это суждение категорическое, выраженное отношением Подпись: Необходимость
Одно главное

Сжатие и расширение пространства, точнее материи, заключённой в нём, фундаментальное свойство гравитационного поля, которое в отличие от электромагнитного, слабого и сильного взаимодействий индуцирует не поперечные, а продольные колебания.

7) Так как энергия эквивалентна массе, то в определённый момент она может быть равна массе устойчивых частиц протона и антипротона. Происходит аннигиляция. Первоначальный взрыв, из которого произошла наша Вселенная. Это гипотетическое суждение, выраженное отношением Подпись: Возможность
Причина.

8) Дальнейшее взаимодействие материи приводит к окружающей нас реальности. Это суждение действительности, выраженное отношением Подпись: Реальность
Случайность.

Рассмотрим ещё один интересный момент. Возьмём утвердительное суждение, выраженное отношением Подпись: Ограничивающее
Действительность и примем, что активна категория ограничивающее.

1) Примем, что преобладает категория Действительность; тогда, чтобы найти проявляемее свойства категории Ограничивающее, надо взять эту категорию в родительном падеже относительно категории Действительность. Получим суждение: «Действительность ограничивающего», - это Случайность. Исторически это суждение получило название: «Большая посылка».

2) При преобладании категории Ограничивающее, чтобы выявить основу категории Действительность, надо взять эту категорию в предложном падеже относительно категории Ограничивающее. Получим суждение: «Ограничивающее в действительности», - это Реальность. Исторически это суждение получило название: «Малая посылка».

3) В первом случае мы исследуем свойства Ограничивающего, действуя в режиме расширения. Во втором случае мы возвращаемся к основанию, действуя в режиме сжатия.

4) При этой операции отношение Подпись: Ограничивающее
Действительность перешло в отношение Подпись: Реальность
Случайность, суждение действительности.

Исторически отношение Подпись: Реальность
Случайность получило название «Умозаключение».

5) Рассмотрим пример Аристотеля: «Все люди смертны» - Большая посылка, «Сократ – человек» - малая посылка. «Сократ смертен», - Умозаключение. Чтобы подчеркнуть в Малой посылке возвращение к основанию, можно было бы сказать: «Человек в Сократе», применив предложный падеж. Поскольку в Большой посылке предполагается интуиция, то, чтобы её исключить, Рассел предложил сказать: «Если все люди смертны». Но, строго говоря, в Малой посылке тоже не обходимся без интуиции, и следовало сказать: «Если Сократ человек». Ведь в этом надо убедиться, проследив его жизнь от самого рождения.

Отсюда следует, поскольку Большая и Малая посылки и Умозаключение есть диалектические операции, что вся логика Аристотеля есть частный случай диалектической логики. И прибавление «Если» ровно ничего не меняет. 

Следует подчеркнуть, что для разрешения аналитических и синтетических суждений нужна интуиция. Предваряя дальнейшие исследования, отметим, что в диалектической логике аналитические и синтетические суждения задаются в определённой форме.

В частности, если объект задаётся в родительном падеже, - это аналитическое суждение, а если объект задаётся в предложном падеже, то суждение синтетическое.

Обратим внимание, что при нахождении свойств Объекта происходит расширение, а при нахождении основы Объекта происходит сжатие. На принципе сжатия и расширения основан закон двойственности, применяемый в проективной геометрии, и сжатие, преобразование Кремона-Максвелла, когда плоскость заменяется точкой, а точкаплоскостью.

Применим этот принцип для обозначения различных систем в рамках диалектической логики.

1) Рассмотрим шар. В полюсе проведём касательную плоскость, а через полюс проведём секущие плоскости. Геометрическая картина, причём секущие плоскости будем приближать к плоскости касательной в полюсе.

2) Заменим полюс плоскостью, а плоскости точками, тогда точки будут приближаться к точке, заменившей касательную плоскость, а полюс станет плоскостью, содержавшей все эти точки.

Получим сходящуюся последовательность точек. Такие последовательности получены для обоснования дифференциального и интегрального исчислений. В итоге из системы чувственного, наглядного переходим в систему представления. На этот факт обратил внимание Спиноза, рассматривая последовательность C:1/n|ne N при возрастающем n, отметив, что предел О (нуль) лежит вне Системы Чувства. И в этой системе – Системе Представления действуют другие закономерности. Из переписки Шеллинга с Гегелем.

3) Проделаем ещё раз эту операцию. Плоскость заменим точкой, а точки плоскостями; получим связку плоскостей, проходящих через одну точку. Исторически она получила название: «Система Рассудка».

4) Заменив точку плоскостью, а плоскости точками, переходим к модели Самосознания.

5) Заменим плоскость точкой, а плоскости, заменяющие точки, будем выбирать так, чтобы в пределе образовался конус. Направленный раствор конуса как бы моделирует Разум, своего рода прожектор.

На этом заканчиваем анализ. В диалектической логике синтез может осуществляться различными путями, и здесь применим уже малый принцип двойственности, заменяя точку прямой, а прямую - точкой.

6) Вершину конуса заменим прямой, а образующие конуса – точками. Можно сказать, получим модель прямолинейной Системы Воли.

7) Уже в виде эксперимента заменим прямую точкой, а точкипрямыми. Известно, что пересечение четырёх лучей различными прямыми сохраняет двойное отношение. Это отношениеинвариант проективной геометрии.

8) В качестве практики разрабатываем проективную геометрию, в которой на прямой существует одна бесконечно удалённая точка, в плоскости существует одна бесконечно удалённая прямая, а в пространствеодна бесконечно удалённая плоскость.

Рассмотрим бесконечно расширяющийся шар, поверхность которого приближается к бесконечно удалённой плоскости. Рассмотрим прямые, проходящие через центр шара; в бесконечности противоположные точки пересечения прямой с шаром должны слиться в одну.

Если мы поставим это условие для шара конечного радиуса, т.е. будем считать концы диаметров за одну точку, то получим геометрию Римана, в которой через две точки можно провести бесконечное число прямых.

Начали мы с геометрии Евклида, а в результате синтеза получим нечто иное тому, с чего начали анализ. Этот пример приводит к способу построения систем, которые мы обозначили как: Система Чувства, Система Представления, Система Рассудка, Система Самосознания, Система Разума, Система Воли, Система Эксперимента, Система Практики.  

Следует обратить внимание, что без чувства не существует разума. Без рассудка не возможен эксперимент, а без самосознанияпрактика. Человек тем отличается от пчелы, что прежде, чем что-то сделать, проделает это в своей голове. Впоследствии мы докажем, что эти системы являются полярными.

В итоге можно сказать, что, начиная с чувства, мы, анализируя действительность, доводим анализ до Системы Разума, а потом переходим к синтезу, выбранному каким-нибудь определённым образом.

Рассмотрим категории политической экономии. Мы приняли, и не без основания, что последовательность восьми выбранных пар представляют переходящие друг в друга формации.

Мы уже исследовали, что, беря одну из категорий в родительном падеже относительно другой категории, мы получим свойства категории, заданной в родительном падеже.

Чтобы получить свойства другой категории, просто их меняем местами. Естественно предположить, что свойства категорий не будут выходить из выбранной Системы.

Обратимся к Аристотелю. Если взять два понятия и, взяв одно из них в родительном падеже, мы получим суждение, имеющее смысл, то такие понятия Аристотель называет сходственными. Заранее скажем: «Все категории, выбранные нами, как философские, так и политико-экономические, - сходственны!»

Рассмотрим отношение Подпись: Необходимость
Случайность и образуем два аналитических суждения, взяв категории относительно друг друга поочерёдно в родительном падеже.

1) Получим суждения: «Необходимость случайности», - это Возможность; «Случайность необходимости», - это Причина. Следовательно, от отношения Подпись: Необходимость
Случайность переходим к отношению Подпись: Возможность
Причина.

2) К полученному отношению применим ту же методу. Получим суждения: «Возможность причины», - это Реальность; «Причина возможности», - это Одно главное. Следовательно, от отношения Подпись: Возможность
Причина переходим к отношению Подпись: Реальность
Одно главное.

3) Применим то же самое к полученному отношению. Получим суждения: «Реальность одного главного», - это Ограничивающее; «Одно главное реальности», - это Множество. От отношения Подпись: Реальность
Одно главное перешли к отношению Подпись: Ограничивающее
Множество.

4) Продолжим далее. В отношении  рассмотрим суждения: «Ограничивающее множество», - это Единство; «Множество ограничивающего», - это Целокупность. Например, уголовный кодекс. От Подпись: Ограничивающее
Множество перешли к отношению Подпись: Единство
Целокупность.

5) Отметим – во всех случаях внутренняя категория является преобладающей. Из отношения  получим следующие суждения: «Единство целокупности», - это Влияние на элементы множества; и «Целокупность единства», - это Ограниченное. От отношения Подпись: Единство
Целокупность перешли к отношению Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное.

6) Рассмотрим отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное. Получим суждения: «Влияние на элементы множества ограниченного», - это Многое, связанное с одним главным; «Ограниченное влияния на элементы множества», - это Изменение. От отношения Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное перешли к отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание.

7) Из отношения Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание получим суждения: «Многое, связанное с одним главным изменения, отрицания», - это Действие; «Изменение многого, связанного с одним главным», - это Действительность. От отношения Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание пришли к отношению Подпись: Действие
Действительность.

8) Из отношения Подпись: Действие
Действительность получим суждения: «Действие действительности», - это Необходимость; «Действительность действия», - это Случайность. От отношения Подпись: Действие
Действительность пришли к отношению Подпись: Необходимость
Случайность.

Мы вернулись к исходному отношению Подпись: Необходимость
Случайность. Все предшествующие суждения были составлены при преобладании внутренней категории, и мы последовательно раскрывали свойства получаемых отношений.

Ввиду особой важности исследования последовательно будем предполагать преобладание внешней категории и применять к обеим сторонам отношения предложный падеж, при этом мы будем выходить на основание рассматриваемых отношений.

1) При преобладании категории необходимость в отношении Подпись: Необходимость
Случайность получим следующие суждения: «Случайность в необходимости», - это Действительность; «Необходимость в случайности», - это Действие. Осуществлён переход от отношения Подпись: Необходимость
Случайность к отношению Подпись: Действие
Действительность, причём основанием Случайности является Действие, а основанием Необходимости является Действительность. Сразу же после перехода превалирует Действительность, но мы будем брать отношение при превалировании внешней категории Действие. Это обеспечивает переход к основанию отношения Подпись: Действие
Действительность.

2) При преобладании категории Действие в отношении Подпись: Действие
Действительность получим следующие суждения, оба суждения являются синтетическими и ответ находится вне отношения, в этих суждения объект должен задаваться в предложном падеже. Вот они: «Действительность в действии», - так определяется основание Действия, это – Изменение, отрицание; второе суждение: «Действие в действительности», - основание Действительности, это – Многое, связанное с одним главным. Осуществлён переход от отношения Подпись: Действие
Действительность к отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание, являющемуся основанием первого отношения.

3) Рассмотрим отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание при преобладании внешней категории, чем обеспечивается переход к основанию отношения; при этом каждый раз рассматриваемый объект берётся в предложном падеже. Получим следующие суждения: «Изменение во Многом, связанном с одним главным», - это Ограниченное, основание Многого, связанного с одним главным; второе суждение: «Многое, связанное с одним главным, в изменении», - это Влияние на элементы множества, основание Изменения. Осуществлён переход от отношения Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание к отношению Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное, являющемуся основанием предыдущего отношения.

4) Рассмотрим полученное отношение при преобладании внешней категории «Влияние на элементы множества» и перейдём к его основанию. При этом объект в суждении надо брать в предложном падеже. Получим суждение: «Ограниченное во влиянии на элементы множества», - это Целокупность, основание категории Влияние на элементы множества; второе суждение: «Влияние на элементы множества в ограниченном», - это Единство, основание Ограниченного. Осуществлён переход от отношения Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное к отношению Подпись: Единство
Целокупность, которое является основанием первого отношения.

5) Чтобы найти основание отношения Подпись: Единство
Целокупность, рассмотрим это отношение при преобладании категории Единство. Получим следующие два суждения: «Целокупность в единстве», - это Множество, основание Единства; «Единство в целокупности», - это Ограничивающее, основание Целокупности. От отношения Подпись: Единство
Целокупность перешли к отношению Подпись: Ограничивающее
Множество, являющемуся основанием отношения Подпись: Единство
Целокупность.

6) Обратимся к отношению Подпись: Ограничивающее
Множество при преобладании внешней категории Ограничивающее, чтобы выявить его основание. По общему правилу получим суждения: «Ограничивающее во множестве», - это Реальность, основание категории Множество«Множество в ограничивающем», - это Одно главное, являющееся основанием категории Ограничивающее. Таким образом, от отношения Подпись: Ограничивающее
Множество переходим к отношению Подпись: Реальность
Одно главное, являющемуся основанием отношения Подпись: Ограничивающее
Множество.

7) Рассмотрим отношение Подпись: Реальность
Одно главное при преобладании категории Реальность и найдём основание этого отношения. Для этого составим суждения: «Реальность в одном главном», - это Возможность, основание категории Одно главное (так, притяжение масс объясняется Возможностью искривления пространства – времени); второе суждение: «Одно главное в реальности», - это Причина. Без комментариев. Мы перешли от отношения Подпись: Реальность
Одно главное к отношению Подпись: Возможность
Причина, являющемуся основанием отношения Подпись: Реальность
Одно главное.

8) Найдём основание отношения Подпись: Возможность
Причина, приняв преобладание внешней категории Возможность. По выработанному правилу получим следующие суждения: «Причина в возможности», - это Случайность, основание категории Возможность; второе суждение: «Возможность в причине», - это Необходимость, основание Причины. Таким образом, от отношения Подпись: Возможность
Причина перешли к его основанию, отношению Подпись: Необходимость
Случайность, т.е. вернулись к тому, с чего начали.

 

Для дальнейшего продвижения в исследовании будем рассматривать политико-экономические категории. Возьмём отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание при преобладании внутренней категории Общественное сознание. Это отношение соответствует отношению Подпись: Необходимость
Случайность при преобладании категории Случайность. Для раскрытия свойств этого отношения категории, входящие в него, надо брать в родительном падеже относительно друг друга, причём мы будем получать свойства объекта, взятого в родительном падеже. Полученные суждения аналитические, и ответ содержится в своей собственной постановке.

По этому правилу получим следующие суждения: «Общественное бытие в общественном сознании», - это Надстройка, являющаяся свойством Общественного сознания. Следующее суждение: «Общественное сознание общественного бытия», - это Овеществлённый труд не только действующих, но и прошлых поколений, и является одним из главных положений Общественного бытия. Мы перешли от отношения Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание к отношению Подпись: Надстройка
Овеществлённый труд, раскрывающему свойства первого отношения.

2) Рассмотрим отношение Подпись: Надстройка
Овеществлённый труд при преобладании категории Овеществлённый труд. Выявим его свойства. По выведенному правилу получим следующие суждения: «Надстройка овеществлённого, обобществлённого труда», - это Производительные силы, категория, раскрывающая свойства внутренней категории Овеществлённый, обобществлённый труд; второе суждение: «Овеществлённый труд надстройки», - это Капитал, можно сказать, что это точное его определение, которое раскрывает содержание Надстройки. От отношения Подпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый  труд мы перешли к отношению Подпись: Производительные силы
Капитал, раскрывающему содержание первого взятого отношения.

3) Переходим к анализу отношения Подпись: Производительные силы
Капитал при преобладании Капитала. По предыдущему получим два суждения, которое раскрывают содержание взятого отношения. Получим следующие суждения: первое – «Производительные силы капитала», - это Общество, суждение раскрывает его (Капитала) тайное свойство, второе – «Капитал производительных сил», - это Потребительная стоимость, создаваемая Производительными силами. От отношения Подпись: Производительные силы
Капитал перешли к отношению Подпись: Общество
Потребительная стоимость, раскрывающему свойства первого отношения.

4) Рассмотрим отношение Подпись: Общество
Потребительная стоимость при преобладании внутренней категории Потребительная стоимость. Как и выше, составим два суждения: первое – «Потребительная стоимость общества», - это Общественный труд (без комментариев); второе – «Общественный характер потребительной стоимости», - это Конкретный, специальный труд, т.е. свойство Потребительной стоимости принимать форму Конкретного, специального труда, кроме того, Потребительная стоимость обладает свойством его поддерживать. От отношения Подпись: Общество
Потребительная стоимость перешли к отношению  Подпись: Специальный, конкретный труд
Общественный труд, раскрывающему содержание первого отношения.

5) Рассмотрим отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд при преобладании внутренней категории Общественный, абстрактный труд, для раскрытия свойств этого отношения возьмём в родительном падеже категории относительно друг друга. Получим следующие аналитические суждения: первое – «Специальный характер общественного, абстрактного труда», - это Меновая стоимость; второе – «Общественный характер конкретного, специального труда», - это Общественный индивид», т.е. свойство Специального, конкретного труда выявляется в Индивидах, составляющих Общество. От отношения Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд мы перешли к отношению Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид, раскрыв свойства предшествующего отношения создавать Прибавочную стоимость, т.к. отношение раскалывается на два: в одном Общественному индивиду противостоит его собственная Меновая стоимость, а в другом – Меновая стоимость, которую он создаёт своим трудом. Разность того и другого и составляет Прибавочную стоимость. Это основной закон общественных отношений.

6) Рассмотрим отношение Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид и получим свойства этого отношения, взяв категории в родительном падеже относительно друг друга. Отношение рассматривается при преобладании внутренней категории Общественный индивид. Получим следующие суждения: первое – «Меновая стоимость общественного индивида», - это Товар, т.е. Общественный индивид имеет свойство быть Товаром; второе – «Общественная индивидуальность меновой стоимости», - это Производственные отношения. Ответ, как и говорилось, находится в самом суждении. От отношения Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид мы перешли к отношению Подпись: Товар
Производственные отношения, раскрыв истинное содержание первого отношения.

7) Последуем дальше. В отношении Подпись: Товар
Производственные отношения примем преобладание категории Производственные отношения. Это даёт нам возможность раскрыть содержание взятого отношения, взяв внутреннюю и внешнюю категории в родительном падеже относительно друг друга. Получим два аналитических суждения: первое – «Товар производственных отношений», - это Живой труд (без комментариев); второе – «Производственные отношения товара», - это Базис, т.к. товаром могут быть рабы, крепостные крестьяне, свободные рабочие. В зависимости от того, кто задействован в Производственные отношения, определяется Базис: рабовладельческий, феодальный, капиталистический. Таким образом, от отношения Подпись: Товар
Производственные отношения мы пришли к отношению Подпись: Живой труд
Базис, раскрыв тем самым содержание первого отношения.

8) Рассмотрим отношение Подпись: Живой труд
Базис при преобладании категории Базис и раскроем содержание данного отношения в аналитических суждениях, где внешняя и внутренняя категории берутся относительно друг друга в родительном падеже. Получим суждения: «Жизненный характер базиса», - это Общественное бытие; «Базис живого труда», - это Общественное сознание. Ясно без слов. От отношения Подпись: Живой труд
Базис мы вернулись к отношению Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание, попутно раскрыв жизненное содержание последнего.

 

То, что мы получили, является Системой Практики, и Всеобщим отношением, определяющим все другие отношения, является объединение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд. Отношение полярное Всеобщему можно определить как Отдельное. Это будет отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание. Продвигаясь от свойств одного отношения к свойствам другого, мы, естественно, не выходим из самой Системы, определяя её стержневые категории. Свойства Отдельного естественно назвать Субъектом, поскольку они характеризуют Отдельное. Свойства различных субъектов составят Объектособенное по отношению к единичному субъекту. Свойства объектов можно объединить понятием Явлениеобщее по отношению к единичному. С переходом к Всеобщему заканчивается Анализ и начинается Синтез.

Свойства Всеобщего следует объединить понятием Сущность, а свойства Сущности определить понятием Меры. Мера, в свою очередь, определяет категории Качества и Количества, а эти категории определят Отдельное.

1) Значит, в Системе Практики Всеобщее – это отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд. Полярным по отношению к Всеобщему будет Отдельное, выраженное отношением Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание.

2) Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид - Сущность Системы Практики, а полярное отношение к СущностиПодпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый  труд является Субъектом Системы Практики, так сказать, руководством к действию. Взаимозависимость Сущности и Субъекта отметил Аристотель.

3) Подпись: Товар
Производственные отношения - Мера Системы Практики, а полярное отношение к МереПодпись: Производительные силы
Капитал является Объектом Системы Практики.

4) Категории Качество и Количество представляет отношение Подпись: Живой труд
Базис, причём Базис представляет Количество, а Живой трудКачество. Изменяется Базискачественно меняется Труд.

Теперь есть смысл подумать о следующем. В индоевропейских языках существует восемь падежей. Мы удачно применили как родительный падеж, так и предложный для построения Системы, а также для перехода от одной Системы к другой, потому что восемь категорий, составляющих круг, определяют каждая свою Систему, в данном случае парное отношение для простоты названо категорией. Естественно предположить, что, используя остальные шесть падежей, можно непосредственно от Отдельного переходить к категориям: Объект, Явление, Сущность, Мера, Всеобщее.

От Отдельного к Субъекту мы перешли, используя родительный падеж к категориям, входящим в отношение, определённое как Подпись: Необходимость
Случайность. Здесь мы воспользовались тем, что соответствующее отношение в политико-экономических категориях Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание в Систему Практики входит как Отдельное.

1) Возьмём в отношении Подпись: Необходимость
Случайность внешнюю и внутреннюю категории, т.е. соответственно Необходимость и Случайность в родительном падеже относительно друг друга и определим Субъект Системы Практики. Получим два аналитических суждения: «Необходимость случайности», - это Возможность, и «Случайность необходимости», - это Причина. Отношение Подпись: Возможность
Причина является Субъектом Системы Практики.

2) Для получения Объекта возьмём в Отдельном, представленном отношением Подпись: Необходимость
Случайность, входящие категории в дательном падеже относительно друг друга в предположении, что преобладает внутренняя категория Случайность. В этом случае преобладание внутренней категории над внешней будет в степени большей, чем в случае, когда применяется родительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Необходимость, присущая случайности», - это Одно главное; «Случайность, присущая необходимости», - это Реальность. Здесь необходимо обратить внимание, что Гегель в I томе «Наука логики» заметил, что высказывание (предложение) становится суждением, если объект определён в форме придаточного предложения. Итак, Подпись: Реальность
Одно главное - Объект Системы Практики, к которому от Отдельного, выраженного отношением Подпись: Необходимость
Случайность, при преобладании Случайности можно перейти, взяв внешнюю и внутреннюю категории в дательном падеже относительно друг друга. Дательный падеж, следовательно, представляет аналитическое суждение, при второй степени преобладания внутренней категории.

3) При преобладании в более высокой степени Случайности, чем в предыдущем случае, к категориям Отдельного, выраженного отношением Подпись: Необходимость
Случайность, применяется творительный падеж, т.е. входящие категории возьмём в творительном падеже относительно друг друга. Получим два аналитических суждения: «Необходимость, порождённая случайностью», - это Ограничивающее; «Случайность, порождённая необходимостью», - это Множество. Отношение Подпись: Ограничивающее
Множество – Явление Системы Практики.

4) Наибольшая возможность расхождения между внешней и внутренней категориями при преобладании внутренней категории даёт возможность от Отдельного, выраженного отношением Подпись: Необходимость
Случайность, перейти к Всеобщему, взяв внутреннюю и внешнюю категории в винительном падеже относительно друг друга. Получим два аналитических суждения: «Необходимость, определяемая фактором, полагающим случайность», - это Целокупность; «Случайность, определяемая фактором, полагающим необходимость», - это Единство. Отношение Подпись: Единство
Целокупность - Всеобщее Системы Практики.

5) Возьмём ОтдельноеПодпись: Необходимость
Случайность при преобладании внешней категории Необходимость. Применим предложный падеж к входящим категориям и получим два синтетических суждения: «Необходимость в случайности», - это Действие; «Случайность в необходимости», - это Действительность. Отношение Подпись: Действие
Действительность - это Качество и Количество Системы Практики, соответственно, Действие и Действительность. Изменяется Действительность – изменяется и Действие. На молекулярном уровне электромагнитное взаимодействие, на атомном уровне – так называемое сильное взаимодействие, а соответственно, в протоне слабое взаимодействие, как видно, Количество переходит в Качество.

6) Увеличим степень преобладания внешней категории и к ОтдельномуПодпись: Необходимость
Случайность, т.е. к категориям, входящим в отношение, можно применить направительный падеж. Получим два синтетических суждения: «Необходимость, направленная к случайности», - это Изменение (Отрицание); «Случайность, направленная к необходимости», - это Многое, связанное с одним главным. Отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Изменение, отрицание - Мера Системы Практики.

7) Применим к категориям, входящим в Отдельное, отложительный падеж, при ещё большем преобладании внешней категории. Получим два синтетических суждения: «Необходимость от случайности», - это Влияние на элементы множества; «Случайность от необходимости», - это Ограниченное. Отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное - Сущность Системы Практики.

8) При наибольшем преобладании внешней категории применим винительный падеж к категориям, входящим в Отдельное, выраженное отношением Подпись: Необходимость
Случайность, в этом случае придаточное предложение несколько изменяется – слово «определяемое» заменяется на слово «определяющее». Имеем два синтетических суждения: «Необходимость, определяющая случайность», - это Целокупность; «Случайность, определяющая необходимость», - это Единство. Отношение Подпись: Единство
Целокупность - Всеобщее Системы Практики.

Поскольку Сущность Системы Практики  - отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное, которое выражается как частно-утвердительное суждение, графически представляемое как пересечение множеств А и В, то естественно Систему Практики назвать Системой химического взаимодействия.

Примечание. Поскольку категории Всеобщее, Сущность, Явление, Мера, Объект, Субъект, Качество и Количество сводятся к Отдельному, то преобладание той или другой стороны в этих категориях сводится к отношению Необходимости и Случайности. Это отношение можно оценивать количеством испытаний. Для того, чтобы убедиться, что тяжелые тела падают вниз, не нужно больше число опытов, а вот для того, чтобы убедиться, что тела отклоняются к востоку, надо произвести опыты не только на различных высотах, но и на различных широтах, включая экватор и полюс.

Выведем категории Системы Практики из Отдельного, выраженного отношением Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание.

В Системе Практики Всеобщим является отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд. Для получения Отдельного возьмём внешнюю и внутреннюю категории в винительном падеже относительно друг друга. Получим два синтетических суждения: «Специальный момент, определяющий общественный труд», - это Общественное сознание; «Специальный момент, определяющий конкретный труд», - это Общественное бытие. Отношение Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание есть Отдельное Системы Практики.

1) При преобладании категории «Общественное сознание» в I степени, применим родительный падеж к категориям Отдельного. Получим два аналитических суждения: «Общественное бытие общественного сознания», - это Надстройка; «Общественное сознание общественного бытия», - это Овеществлённый, обобществлённый труд. Отношение Подпись: Надстройка
Овеществлённый, обобществлённый  труд - Субъект Системы Практики.

2) При более высокой степени (второй) преобладания внутренней категории применим дательный падеж к сторонам отношения. Получим два аналитических суждения: «Общественное бытие, присущее общественному сознанию», - это его Стоимость; «Общественное сознание, присущее общественному бытию», - это Производительные силы. Отношение Подпись: Производительные силы
Стоимость, капитал - Объект Системы Практики.

3) При ещё более высокой степени (третьей) преобладания внутренней категории «Общественное сознание» применим к сторонам отношения Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание творительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Бытие, порождённое сознанием», - это Общество; «Общественное сознание, порождённое общественным бытием», - это Потребительная стоимость. Отношение Подпись: Общество
Потребительная стоимость - Явление Системы Практики.

4) При четвёртой степени преобладания внутренней категории к сторонам Отдельного применяется винительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Общественное бытие, определяемое фактором, полагающим общественное сознание», - это Общественный труд; «Общественное сознание, определяемое фактором, полагающим общественное бытие», - это Конкретный, специальный труд. Отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд - Всеобщее Системы Практики.

Перейдём к синтетическим суждениям. При этом должна преобладать внешняя категория в отношении Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание.

1) Возьмём категории Отдельного в предложном падеже друг относительно друга. Получим два синтетических суждения: «Общественное сознание в общественном бытии», - это Базис; «Общественное бытие в общественном сознании», - это Живой труд. Отношение Подпись: Живой труд
Базис - Качество и Количество Системы Практики.

2) Примем преобладание внешней категории в отношении Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание в более высокой степени, чем в предшествующем случае. Возьмём стороны Отдельного в направительном падеже относительно друг друга. Получим два синтетических суждения: «Общественное бытие, направленное к общественному сознанию», - это Производственные отношения, готовое ярмо, в которое только надо влезть; и «Общественное сознание, направленное к общественному бытию», -  это Товар, общественное сознание прекрасно чувствует, что оно покупается и продаётся. Отношение Подпись: Товар
Производственные отношения - Мера Системы Практики.

3) Повысим степень преобладания внешней категории Отдельного и применим к сторонам отношения отложительный падеж. Получим два синтетических суждения: «Общественное сознание от общественного бытия», - это многострадальный Индивид; «Общественное бытие от общественного сознания», - это Меновая стоимость. Отношение Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид - Сущность Системы Практики.

4) При наибольшем преобладании категории «Общественное бытие» в Отдельном к его сторонам применяется винительный падеж. В этом случае получим два синтетических суждения: «Общественное бытие, определяющее общественное сознание», - это Общественный труд; «Общественное сознание, определяющее общественное бытие», -  это Конкретный, специальный труд. Отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд - Всеобщее Системы Практики.

Прежде, чем перейти к дальнейшему исследованию, рассмотрим Сущность в Системе Практики, выраженную отношением Подпись: Меновая стоимость
Общественный индивид, и рассмотрим взаимосвязь категорий при преобладании Меновой стоимости в такой степени, чтобы к сторонам отношения можно было применить отложительный падеж. Получим два синтетических суждения. Напомним, что в этом случае Меновая стоимость – это Стоимость, произведённая Общественным индивидом, которая отчуждается от непосредственного производителя. Посмотрим, во что преобразуется Сущность. Имеем два синтетических суждения: «Меновая стоимость от общественного индивида», - это Производительные силы; «Индивид от меновой стоимости», - это его Величество Капитал. Отношение Подпись: Производительные силы
Капитал - Объект Системы Практики.

Рассмотрим Сущность Системы Практики при преобладании категории Общественный индивид, достаточной для того, чтобы применить творительный падеж к сторонам отношения. Получим два аналитических суждения: «Стоимость, порождённая общественным индивидом», - это Общественное бытие; «Общественный индивид, порождённый меновой стоимостью», - это Общественное  сознание, сознающее, что является товаром для получения прибыли. Из аналитического суждения прямо следует – индивид должен больше работать и меньше получать. Это следует из преобладания Общественного бытия над Общественным сознанием в отношении Подпись: Общественное бытие
Общественное сознание, являющемся Отдельным в Системе Практики.

Преобладание в Сущности внутренней категории Общественный индивид перешло в преобладание внешней категории Общественное бытие в Отдельном.

Преобладающими категориями в этом процессе будут в Объекте Капитал, а в ОтдельномОбщественное бытие. Их отношение выглядит как Подпись: Общественное бытие
Капитал, которое развивается за счёт категорий – Производительные силы в Объекте и Общественное сознание в Отдельном, составляющих отношение Подпись: Производительные силы 
Общественное сознание; этот процесс доводится до крайности противоречия отношения Подпись: Общественное бытие
Капитал, а именно на Общественное бытие, составляющее основу существования большинства населения, приходится критически минимальная часть капитала, а на абсолютное меньшинство – львиная его доля.

Отношение Подпись: Общественное бытие
Капитал при подавляющем преобладании внутренней категории Капитал ставится в условие применения творительного падежа к сторонам отношения. Получим два аналитических суждения: «Общественное бытие, порождённое капиталом», - это Общество; «Капитал, порождённый общественным бытием», - это Индивид, который является источником дохода для капитала.

Отношение Подпись: Общество
Индивид, при котором меньшинство контролирует общество, а большинство абсолютно бесправно, чревато взрывом. Противоречие доходит до крайней степени напряжения.

В диалектической логике в этой ситуации для разрешения противоречий применяется винительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Индивид, определяемый фактором, полагающим общество», - это Живой труд; «Общество, определяемое фактором, полагающим индивида», - это Обобществлённый труд, воплощающийся в овеществлённый. Отношение Подпись: Живой труд
Обобществлённый,  овеществлённый труд позволяет взять под контроль овеществлённый труд, находящийся в собственности Капитала. Это революция.

Этот процесс в зависимых странах при режиме глобализации приводит к уничтожению производительных сил и неслыханному обогащению транснациональных корпораций, что приводит в конце концов к революции. Что и происходит в Латинской Америке.

Рассмотрим философский вопрос, связанный с употреблением по определённым правилам аналитических и синтетических суждений. В аналитическом суждении понятие, которое отыскивается, предполагается в самом суждении. В синтетическом суждении понятие, ему отвечающее, присоединяется извне.

Тренделенбург, показавший, что сущность определяется в суждении, где исследуемый объект взят в отложительном падеже, выявил, что понятие, отыскиваемое этим суждением, присоединяется извне, заключил, что это действие не совместимо с логикой. А так как Гегель систематически пользовался аналитическими и синтетическими суждениями, правда, в их простейшей форме, именно там, где возможно применение предложного и родительного падежей к определяемому объекту и где вследствие прозрачности основания и свойства интуиция проходит незаметно; тем не менее это не ускользнуло от немецкого логика, и он объявил, что это несовместимо с логикой в его понимании сущности этого предмета.

Энгельс же в послесловии к «Критике политической экономики» Маркса отметил, что Гегель действовал с парными категориями и их взаимодействия приводят к понятиям, давным-давно подтверждённым жизненной практикой, что позволяет их присоединять в процессе рассуждения; т.е. Энгельс стоял на правомерности использования интуиции.

Сам же Гегель резко высказывался против интеллектуальной интуиции, которую защищал Шеллинг. Это противоречие между тем, что он осуществлял в действительности, и тенденциозной научной установкой делало его рассуждения чрезвычайно запутанными.

К этому мы вернёмся в дальнейшем при критическом разборе «Науки логики».

В этом присоединении понятий скрыто движение, которое стремится устранить логика со времён Аристотеля.

Конечно, с современной точки зрения,  движение, используемое Евклидом для доказательства равенства треугольников, неоправданно, так как самое движение изменяет расстояние и наложение не может привести к совпадению.

Этот казус был устранён Гильбертом, который I признак равенства треугольников объявил аксиомой. Оказывается, чтобы избежать движения, надо всё-таки по интуиции отыскать такие аксиомы, т.е. положения, принимаемые без доказательства; использовав таким образом интуицию, можно в дальнейшем пользоваться только строго однозначными выводами.

Устранение движения требует изощрённости в выборе аксиом. Так, пространство, расширяющееся с увеличивающейся скоростью, при помощи аксиом сводится к пространству Лобачевского.

Кстати, наша Вселенная, расширяющаяся с увеличивающейся скоростью, представляет это пространство.

Сжимающееся пространство, в котором все прямые пересекаются, представляет пространство геометрии Римана.

Так что устранение движения требует глубокой изощрённости, не мыслимой без интуиции.

И тут оказывается, что выбор соответствующих аксиом подчинён диалектической логике. Остановимся на аксиомах инцидентности в проективной геометрии и поставим их в соответствие восьми суждениям, каждое из которых представляет определённую Систему.

1) Если точка A лежит на прямой a, а прямая a лежит в плоскости α, то точка А лежит на плоскости α (инцидентна плоскости α). Поставим в соответствие суждению действительности, выраженному отношением Подпись: Реальность
Случайность, представляющим Систему Чувства.

2) Существует одна и только одна прямая, инцидентная двум точкам А и В. Здесь уже скрыто движение. Из точки А можно провести бесконечно много прямых – так же, как из точки В; что прямая, выходящая из А и проходящая через В, сольётся с прямой, выходящей из В и проходящей через А, совсем не очевидно.

Поставим в соответствие этой аксиоме утвердительное суждение, выраженное отношением Подпись: Ограничивающее
Действительность, представляющим в диалектической логике Систему Представления.

3) Применяя принцип двойственности, получим следующую аксиому. Существует одна и только одна прямая, инцидентная двум плоскостям α и β. Здесь в выводе мы заменяем точки плоскостями. В диалектической логике принцип двойственности соответствует предельному расширению одной стороны отношения за счёт сокращения другой стороны. Это приводит к переходу к полярному отношению, если взять стороны первоначального отношения в винительном падеже.

В отношении Подпись: Ограничивающее
Действительность можно предположить крайнее преобладание категории Действительность. Применим к сторонам отношения винительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Ограничивающее, определяемое фактором, полагающим действительность», - это Множество; «Действительность, определяемая фактором, полагающим ограничивающее», - это Действие. Отношение Подпись: Действие
Множество является разделительным суждением, представляющим Систему Воли. Действие устранено кардинально. Третья аксиома оказалась в поле действия разделительного суждения.

4) Если две прямые инциденты одной плоскости α, то существует точка инцидентная как прямойa, так и прямойb.

С точки зрения диалектической логики, аксиома представляет связь между прямыми a и b при соответствующих условиях. Область связанности – прерогатива Системы Рассудка. Его представляет отношение Подпись: Единство
Отрицание — отрицательное суждение; в данном случае отрицается, что прямые а и b могут не пересекаться, если лежат в одной плоскости. Аксиома, определяющая всё содержание проективной геометрии.

5) Исходя из принципа двойственности, т.е. заменяя точки плоскостями и наоборот, получим следующую аксиому. Если две прямые а, b инцидентны одной точке А, то существует плоскость, инцидентная как прямой а, так и прямой b. В связи с вышеизложенным принцип двойственности отображается в диалектической логике как процесс, приводящий к крайнему противостоянию категорий отношения Подпись: Единство
Отрицание. Предположим крайнее преобладание категории Единство. Получим два синтетических суждения, в которых категории будут взяты в винительном  падеже относительно друг друга: «Отрицание, определяющее единство», - это Необходимость; «Единство, определяющее отрицание», - это Одно главное. Отношение Подпись: Необходимость
Одно главное является категорическим суждением, представляющим Систему Эксперимента.

6) Если каждая из двух точек А, В инцидентна каждой из двух плоскостей α, β, то прямая АВ совпадает с прямой α x β (пересечение плоскостей). Аксиома соответствует отношению Подпись: Влияние на элементы множества
Ограниченное, являющемуся частно-утвердительным суждением, графически представляемым двумя пересекающимися кругами; само отношение представляет Систему Самосознания. Поскольку самосознание можно представлять плоскостью, то пересечение плоскостей может выглядеть как нечто общее двум различным индивидам.

7) Существует (по меньшей мере) одна прямая. Аксиома полностью соответствует отношению Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность, являющемуся ассоциативным суждением, представляющим Систему Разума. Действительно, Целокупность -  это прямая; Многое, связанное с одним главным, – множество лежащих на ней точек.

8) Вместе с прямой а существуют по меньшей мере попарно скрещивающиеся прямыеb1, b2, b3, каждая из которых пересекает прямую а. В аксиоме скрыто действие выбора из множества прямых, пересекающих прямую а. Аксиома соответствует отношению Подпись: Возможность
Причина, являющемуся гипотетическим или проблематическим суждением, и представляет Систему Практики.

Как видно, выбор аксиом соответствует различным Системам диалектической логики, в которых действуют отличные друг от друга причины. На это впервые указал Спиноза, рассматривая предел последовательности 1/n при n натуральном, стремящемся к бесконечности. О (нуль) в Системе Чувств отсутствует и появляется в Системе Представления. На это в письме, предположительно к Гегелю, указал Шеллинг. В начале ХХ столетия на это обратил внимание Вейс. В каждую Систему диалектической логики входит причина, отличающая её от остальных.

Так как выбор аксиом подчинён диалектической логике, то всё, что из них следует, является её содержанием.

А отвергать интуицию, используя её для основания теории как определённый логический метод, просто бессмысленно.

Всё это показывает, что аксиоматические теории, призванные устранить движение, заменяют его набором аксиом, находящимся в соответствии  с Системами диалектической логики. В дальнейшем мы убедимся, что они ещё сильнее связаны с сущностями восьми определённых Систем.

Первоначальная наша задача выделить Всеобщее в каждой из семи Систем, поскольку Всеобщее в Системе Практики мы уже определи как отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд, а в Системе химических соединений как отношение Подпись: Единство
Целокупность и положили, что эти Системы соответствуют друг другу.

Необходимо в каждой из Систем выделить и Отдельное, которое полярно Всеобщему. В Системе Практики -  это отношение Подпись: Общественное бытие 
Общественное сознание, а в Системе химических соединений – отношение Подпись: Необходимость
Случайность.

Следующей Системой по восхождению должна быть Система живых организмов. Поскольку живые организмы взаимодействуют (ассоциируются) с окружающей средой, приобретая при этом устойчивость, передающуюся по наследству определённой генной структурой, то Всеобщее Системы живых организмов определим как ассоциативное суждение, задающееся отношением Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность.

Сразу получим Отдельное, применив винительный падеж к категориям Всеобщего. Примем крайнее преобладание внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Многое, связанное с одним главным, определяемое фактором, полагающим целокупность», - это Случайность; «Целокупность, определяемая фактором, полагающим многое, связанное с одним главным», - это Реальность. Отношение Подпись: Реальность
Случайность есть Отдельное Системы живых организмов. Через Отдельное исторически принято выражать категории Системы: Субъект, Объект, Явление, Качество и Количество, Меру, Сущность.

1) Для выведения категорий Субъекта надо применить родительный падеж к сторонам отношения, выражающего Отдельное, при I степени преобладания внутренней категории. Получим два аналитических суждения. Напомним, что понятие, выраженное аналитическим суждением, присутствует в нём самом. Вот они: «Реальность случайности», - это Ограничивающее; «Случайность реальности», - это Причина. Отношение Подпись: Ограничивающее
Причина - Субъект Системы живых организмов. В этом отношении подчёркивается, что живые организмы занимают определённую нишу.

2) Для вывода категорий Объекта надо применять дательный падеж к сторонам отношения, представляющего Отдельное, при II степени преобладания внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Реальность, присущая случайности», - это Одно главное; «Случайность, присущая реальности», - это Единство. Отношение Подпись: Единство
Одно главное - Объект Системы живых организмов; здесь можно отметить факт, что в одной среде обитания формы живых организмов сходственны.

3) Для вывода категорий Явления надо применить творительный падеж к сторонам отношения, представляющего Отдельное, при III степени преобладания внутренней категории, которая  в данном случае – Случайность. Получим два аналитических суждения: «Реальность, порождённая случайностью», - это Влияние на элементы множества; «Случайность, порождённая реальностью», - это Множество.  Отношение Подпись: Влияние на элементы множества
Множество - Явление Системы живых организмов. Здесь запрограммирована их генная природа, которая позволяет ассоциироваться с окружающей средой.

4) Для вывода категорий Всеобщего надо применить винительный падеж к категориям Отдельного при IV степени преобладания внутренней категории. Это крайняя степень расхождения сторон отношения. Получим два аналитических суждения: «Реальность, определяемая фактором, полагающим случайность», - это Целокупность; «Случайность, определяемая фактором, полагающим реальность», - это Многое, связанное с одним главным. Отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность - Всеобщее Системы живых организмов. Здесь проявляется вживаемость в окружающую среду.

5) Переходим к другой группе категорий: Качество и Количество, Мера, Сущность. Если предшествующие категории были направлены на анализ, то эти, наоборот, направлены на синтез.

Для получения категорий Качества и Количества надо применить предложный падеж к сторонам Отдельного при I степени преобладания внешней категории, в нашем случае Реальности. Получим два синтетических суждения – понятие, выраженное синтетическим суждением, присоединяется извне. Вот они: «Реальность в случайности», - Возможность; «Случайность в реальности», - Действительность. Отношение Подпись: Возможность
Действительность - Качество и Количество Системы живых организмов, причём внешняя категория соответствует Качеству, а внутренняя категория – Количеству. Отношение является основанием Отдельного; подчёркивается широкий спектр всевозможных живых существ.

6) Для получения категории Меры надо взять стороны отношения Отдельного в направительном падеже при II степени преобладания внешней категории. Получим два синтетических суждения: «Реальность, направленная к случайности», - это Изменение; «Случайность, направленная к реальности», -  это Необходимость. Отношение  Подпись: Необходимость
Изменение - Мера Системы живых организмов; подчёркивается непрерывный процесс приспособления.

7) Для получения категории Сущность надо взять стороны отношения Отдельного в отложительном падеже при III степени преобладания внешней категории. Получим два синтетических суждения: «Реальность от случайности», - это Действие; «Случайность от реальности», - это Ограниченное. Отношение Подпись: Действие
Ограниченное - Сущность Системы живых организмов; подчёркивается целенаправленность действия по отношению к окружающему.

8) Для получения категории Всеобщее надо взять стороны отношения Отдельного в винительном падеже при IV степени преобладания внешней категории, которая в данном случае – Реальность. Получим два синтетических суждения: «Реальность, определяющая Случайность», - это Целокупность; «Случайность, определяющая Реальность», - это Многое, связанное с одним главным. Отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность - Всеобщее Системы живых организмов.

Обратим внимание на полярность Меры и Объекта, они определяют друг друга. Отношение Подпись: Необходимость
Изменение - Мера, отношение Подпись: Единство
Одно главное - Объект. Действительно: «Необходимость, определяющая изменение», - это Одно главное, «Изменение, определяющее необходимость», - Единство. Наоборот: «Единство, определяющее одно главное», - Отрицание (Изменение), «Одно главное, определяющее единство», - Необходимость.

Взаимоопределяемость Меры и Объекта в Системе Живых организмов вводит в диалектическую логику закон Тождества; живой организм тождественен себе на всём протяжении своего существования.

Обратим внимание на то, как от Всеобщего Системы химических соединений перейти к Всеобщему Системы живых организмов.

Сначала в отношении Подпись: Единство
Целокупность принимаем активное изменение внешней категории, т.е. Единство будет переходить от положения, когда в начале преобладает Целокупность, к положению, когда начинает преобладать оно (Единство). При преобладании Целокупности, чтобы выявить её свойство, применяем родительный падеж к категории Целокупность. Получим аналитическое суждение. Преобладание Целокупности будет в I степени. Итак: «Единство целокупности», - это Влияние на элементы множества.

Преобладание в I степени внешней категории Единство позволяет, чтобы придти к её основанию, применить предложный падеж к этой категории. Получим синтетическое суждение: «Целокупность в единстве», - это Множество. Мы перешли от отношения Подпись: Единство
Целокупность к отношению Подпись: Влияние на элементы множества
Множество.

Теперь, чтобы получить Всеобщее следующей Системы, т.е. Системы живых организмов, надо применить к сторонам отношения Подпись: Влияние на элементы множества
Множество родительный падеж. Получим два аналитических суждения: «Влияние на элементы множества множества», - это Многое, связанное с одним главным; «Множество влияния на элементы множества», - это Целокупность.

Отношение Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность - Всеобщее Системы живых организмов. Следует обратить внимание, что внутренняя категория Всеобщего двух Систем совпадает.

Подобную операцию Гегель проводит на всём протяжении «Науки логики». В своих записанных лекциях по философии он даже это подчёркивает. Но в «Науке логики» он расширяет полученные понятия, так что этот момент ускользает, и на совпадении внутренних категорий отношений у одноимённых понятий не концентрируется внимание.

 

Применим операцию перехода к Всеобщему Системы Практики, выраженному отношением Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд. Рассмотрим отношения при возрастающей активности внешней категории. Первоначально преобладает внутренняя категория в I степени. Для выражения её свойства применим к ней родительный падеж во взятом отношении. Получим аналитическое суждение: «Специальный характер или специальная роль общественного, абстрактного труда», - это Меновая стоимость. При преобладании внешней категории в I степени для нахождения её основы категорию надо взять в предложном падеже относительно внутренней. Получим синтетическое суждение: «Общественное значение конкретного, специального труда», - это Потребительная стоимость. Осуществлён переход от отношения Подпись: Конкретный, специальный труд
Общественный, абстрактный труд, являющегося Всеобщим Системы Практики к промежуточному отношению Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость.

Предположим или просто возьмём внутреннюю категорию Потребительная стоимость в I степени активности и применим к сторонам отношения родительный падеж и получим свойства этого отношения. Получим два аналитических суждения: «Меновая стоимость потребительной стоимости», - это Товар; «Потребительная стоимость меновой стоимости», - это Общественный труд.

Отношение Подпись: Товар
Общественный труд является Всеобщим Системы, которую логично назвать Системой Оуэна. Полученное отношение есть аналог ассоциативного суждения, поэтому естественно считать его выражением ассоциации производителей, что считалось как Марксом, так и Энгельсом основой Социалистической формации.

Получим Отдельное, определяемое применением к сторонам Всеобщего винительного падежа при IV степени активности внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Товар, определяемый фактором, полагающим общественный труд», - это Общественное сознание, социализм не исключает наёмного труда; «Общественный труд, определяемый фактором, полагающим товар», - это Производительные силы. Отношение Подпись: Производительные силы
Общественное сознание - Отдельное Системы Оуэна.

1) Получим Субъект Системы Оуэна, взяв стороны отношения в родительном падеже относительно друг друга при I степени преобладания категории Общественное сознание. Получим два аналитических суждения: «Производительные силы общественного сознания», - это Общество, суждение указывает, что всё общество целенаправленно участвует в производстве; «Общественное сознание производительных сил», - это Овеществлённый, обобществлённый труд, здесь подчёркивается, что овеществлённый труд – то, что в процессе обучения усваивается индивидом и что является одной из основных задач общества.

Отношение Подпись: Общество 
Овеществлённый, обобществлённый труд указывает на контроль и управление обществом всем овеществлённым трудом, что исключает частную собственность на средства производства; оно является Субъектом Системы Социализма. В дальнейшем мы выясним, что Субъект любой Общественной формации является наиболее уязвимым местом Системы и требует поэтому тщательного наблюдения.

2) Получим Объект Системы Социализма, взяв стороны Отдельного в дательном падеже относительно друг друга при II степени преобладания внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Производительные силы, присущие общественному сознанию», - это Капитал, который должен находиться под контролем общества; «Общественное сознание, присущее производительным силам», - это Конкретный, специальный труд.

Отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Капитал, стоимость существует в двух ипостасях. В преобладании Конкретного труда над Стоимостью – это отражает стоимость рабочей силы, и в преобладании Стоимости над Конкретным трудом, что указывает всю Стоимость, произведённую в процессе труда. Разность между Стоимостями составляет Прибавочную стоимость, которая, находясь в руках общества, расходуется на расширение воспроизводства, а также на улучшение условий жизни непосредственных производителей через бесплатное образование и медицинское обслуживание, на пенсионное обеспечение, которое, как считал Гегель, должно находиться в руках общества. Причём вся эта сфера должна непрерывно расширяться, обеспечивая активное участие населения в процессе производства и распределения.

Отношение Подпись: Конкретный, специальный труд
Капитал, стоимость - Объект Системы Социализма.

3) Найдём Явление Системы Социализма, для этого стороны Отдельного надо взять в творительном падеже при III степени преобладания внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Производительные силы, порождённые общественным сознанием», - это Меновая стоимость, здесь подчёркивается, что главной производительной силой является человек, который за свой труд должен получить всё, от чего зависит развитие его личности; «Общественное сознание, порождённое производительными силами», - это Потребительная стоимость, здесь не только происходит потребление общественного сознания, но и его восстановление и расширенное воспроизводство. Отношение Подпись: Меновая стоимость
Потребительная стоимость - Явление Системы Социализма, которая подчёркивает полное обеспечение общества всем необходимым, включая работу и средства, необходимые для жизни.

4) Всеобщее Системы Социализма можно получить из Отдельного, взяв его стороны в винительном падеже при IV степени преобладания внутренней категории. Получим два аналитических суждения: «Производительные силы, определяемые фактором, полагающим общественное сознание», - это Общественный труд, это может происходить только при социализме; «Общественное сознание, определяемое фактором, полагающим производительные силы», - это то, что и составляет неоспоримую силу этой Системы, это тот человеческий материал, который в ныне существующих системах является товаром, обеспечивающим прибыль эксплуататорам. Всё принимает другой оборот, если прибыль находится в руках общества. Отношение Подпись: Товар
Общественный труд, когда произведённый товар находится в руках общества, получает новый смысл. Это отношение – Всеобщее Системы Социализма.

5) Перейдём к определению Качества и Количества системы. Для этого категории Отдельного надо взять в предложном падеже относительно друг друга при преобладании в I степени внешней категории, при этом придём к основанию Отдельного. Имеем два синтетических суждения: «Производительные силы в общественном сознании», - это Надстройка, обращается внимание, что производительной силой является наука; «Общественное сознание в производительных силах», - это Базис, в социалистическом обществе это является общенародной собственностью, контроль над которой может быть осуществлён при сокращении продолжительности обязательного труда до четырёх часов и управляющая деятельность надстройки будет осуществляться ассоциированным производителем в свободное время. Отношение Подпись: Надстройка
Базис - Качество и Количество Системы Социализма, причём внешняя категория соответствует Качеству, а внутренняяКоличеству. При этом Надстройка не отчуждается от Базиса, основой которого является ассоциированный производитель.

6) Для получения Меры надо стороны Отдельного взять в направительном падеже относительно друг друга при преобладании внешней категории во II степени над категорией внутренней. Получим два синтетических суждения: «Производительные силы, направленные к общественному сознанию», - это Производственные отношения; «Общественное сознание, направленное к производительным силам», - это Общественное бытие, что также может полностью осуществиться только при социализме. Отношение Подпись: Общественное бытие
Производственные отношения - Мера Системы Социализма.

Нужно отметить полярность Меры и Объекта. Применив к категориям Меры винительный падеж при IV степени преобладания внутренней категории, получим следующие аналитические суждения: «Общественное бытие, определяемое фактором, полагающим производственные отношения», - это Стоимость, здесь зафиксирован принцип социализма «каждому по труду»; «Производственные отношения, определяемые фактором, полагающим Общественное бытие», - это Конкретный, специальный труд, здесь зафиксирован принцип социализма«от каждого по способностям». Мера и Объект являются определяющими категориями любой Системы.

7) Для получения Сущности Системы надо категории Отдельного взять в отложительном падеже относительно друг друга при III степени преобладания внешней категории над внутренней. Получим два синтетических суждения: «Производительные силы от общественного сознания», - это Живой труд («Владыкой мира станет труд»); «Общественное сознание от производительных сил», - это Индивид, участие которого в общественном труде является стимулом для развития. Отношение Подпись: Живой труд
Общественный индивид - Сущность Системы Социализма. Формации больше всего отличаются друг от друга в Сущности. Здесь подчёркивается решающая роль общественного труда при социализме.

8) Для получения Всеобщего из Отдельного можно применить и синтетические суждения. Применяется к сторонам Отдельного винительный падеж, но в отличие от аналитического суждения вместо слова «определяемое» ставится слово «определяющее». При этом предполагается IV степень преобладания внешней категории. Получим следующие два синтетических суждения: «Производительные силы, определяющие общественное сознание», - это Общественный труд; «Общественное сознание, определяющее производительные силы», - это люди, участвующие в производстве, которые в других Системах фигурируют как товар особого качества, приносящий прибыль. При социализме прибыль принадлежит обществу, которое её использует для своего развития.

В дальнейшем развитие диалектической логики даст возможность вывести основные законы каждой из формаций.

От Всеобщего Системы живых организмов перейдём к Системе социальной. Для этого в отношении Подпись: Многое, связанное с одним главным
Целокупность при преобладании внешней категории надо сначала применить к ней предложный падеж, а затем при преобладании внутренней категории применить к ней родительный падеж. В обоих случаях преобладание ведущей категории предполагается в I степени.

Первое суждение синтетическое: «Целокупность во многом, связанном с одним главным», - это Множествооснование Многого, связанного с одним главным. Второе суждение аналитическое: «Многое, связанное с одним главным целокупности», - это Действиесвойство Целокупности.

Теперь в отношении Подпись: Действие
Множество при преобладании внутренней категории в I степени возьмём стороны отношения в родительном падеже относительно друг друга. Получим два аналитических суждения: «Действие множества», - это Необходимость; «Множество действия», - это Целокупность. Отношение Подпись: Необходимость
Целокупность, подчёркивая совместность действий, есть Всеобщее I Социальной системы; одновременно мы совершили переход от Системы Чувства к Системе Представления.

Проведём то же самое в политико-экономических категориях. Всеобщее Системы Социализма – это отношение Подпись: Товар
Общественный труд. При изменении внутренней категории рассмотрим момент, когда преобладает внешняя категория в I степени, и применим к ней предложный падеж. Получим синтетическое суждение: «Общественный труд в товаре», - это Потребительная стоимость – основание Товара. При возрастании внутренней категории она станет преобладать над внешней в I степени, что позволит применить к ней родительный падеж и получить её свойства. Получим аналитическое суждение: «Товар общественного труда», - это Живой труд. Получим отношение Подпись: Живой труд
Потребительная стоимость.

Возьмём в этом отношении его стороны при преобладании внутренней категории в I степени в родительном падеже относительно друг друга. Получим два аналитических суждения: «Жизненный характер потребительной стоимости», - это Общественное бытие; «Потребительная стоимость живого труда», - это Общественный, абстрактный труд.

Отношение Подпись: Общественное бытие
Общественный труд - Всеобщее Системы Коммунизма. Но исторически I Социальная система представляет Первобытный Коммунизм, который может существовать только при согласованных совместных действиях.

Выделим Отдельное каждой из Систем, для этого эти отношения надо взять при наивысшей степени преобладания внутренней категории и применить к сторонам отношений винительный падеж. Получим следующие два аналитических суждения для Системы Представления, Всеобщее которого выражается отношением Подпись: Необходимость
Целокупность. Вот они: «Необходимость, определяемая фактором, полагающим Целокупность», - это Случайность; «Целокупность, определяемая фактором, полагающим Необходимость», - это Единство. Отношение Подпись: Единство
Случайность - Отдельное Системы Представления.

Перейдём к Всеобщему Первобытного коммунизма, представленного отношением Подпись: Общественное бытие
Общественный труд. При преобладании внутренней категории в IV степени применим винительный падеж к сторонам отношения. Это даёт возможность получить Отдельное Системы и выразится следующими аналитическими суждениями: «Общественный труд, определяемый фактором, полагающим Общественное бытие», - это Конкретный, специальный труд; «Общественное бытие, определяемое фактором, полагающим Общественный труд», - это Общественное сознание. Отношение Подпись: Конкретный, специальный  труд
Общественное сознание - Отдельное Системы Первобытного коммунизма.

Теперь определим Сущность обеих Систем. Стороны Отдельного при III степени преобладания внешней категории надо взять в отложительном падеже относительно друг друга. Для системы Представления имеем два синтетических суждения: «Единство от случайности», - это Возможность; «Случайность от единства», - это Ограниченное. Отношение Подпись: Возможность
Ограниченное - Сущность Системы Представления.

Проделаем то же самое с Отдельным Системы Первобытного коммунизма. Получим два синтетических суждения: «Конкретный, специальный труд от общественного сознания», - это Надстройка; «Общественное сознание от конкретного, специального труда», - это Общественный индивид. Отношение Подпись: Надстройка
Общественный индивид - Сущность Системы Первобытного коммунизма.